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历史上有什么著名的“一语成谶”的故事?

1:记载最早的谶语:月将升,日将没;桑弓箕袋(箕草编的箭袋),几亡周国”

这是一首童谣,发生在周宣王时期。周宣王为此大肆捕杀猎户。最后西周亡于犬戎。

2:亡秦者,胡也。

发生在秦始皇时期,卢生出去给秦始皇寻找长生不老药,药没找到,带回来一本书。秦始皇以为秦朝要亡于胡人,后来秦帝国亡于二世赵胡亥。

3:五十年后,东南有人反

西汉初年,刘邦把侄子刘鼻封为吴王,很快就后悔了,说出了这句谶语,让他好自为之,刘鼻连声说,不敢不敢。后来刘鼻果然联合诸侯发动了七国之乱。刘邦的岳父吕太公会看相,他好像也学到了这个手艺。

4:代汉者,当涂高。

这一谶语在汉武帝时期就出现了,汉武帝曾感叹说,希望应谶的不是自己和儿子。西汉亡国后,刘秀和公孙述曾就此展开争议,刘秀问公孙述,你姓涂高吗?

东汉末年,曹丕,袁术,后来的南齐萧道成灭亡刘宋,郭威灭亡后汉都利用过这个谶语。

【刘秀:我竟然做到了,哈哈哈哈……】

5:刘秀为天子。

当时很多人都说做天子的是刘秀。大学问家刘歆会算命,为此特地改名叫刘秀。而真正的刘秀,早年在姐夫邓通家时,大家就一起讨论这个谶语,刘秀最后很愤恨的说,安知非仆,怎么知道不是我呢。后来他做了皇帝后,邓通又一次跟他追忆往事,邓通说,仆竟做到了。刘秀仰头大笑。

“千里草,何青青。十日卜,不得生

这个说的是董卓,前面三句是董卓的名字,最后一句说董卓要完蛋。董卓擅权不久,董卓卒。

6:牛在马后。

司马懿曾因为这个谶语,杀害了大将牛金。后来都谣传东晋开国皇帝司马睿是其父妃子和牛姓家仆所生。

【预言界最强组合:袁天罡李淳风组合】

7:一大人只十

这个谶语不出名,但是说这个话的人就厉害了,他叫高洋,北齐开国君主,历史上最会算命的皇帝,建国后,大臣给他挑选了一个天保的年号。高洋叹息说,不好啊,天保就是一大人只十,这不是再说我,只能在位十年吗?

天保十年,高洋崩。

:8:东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。

说的是唐朝取代隋朝,十八子就是个李字,李家虽然住在太原,却是伯益的后代,伯益是东夷人,地盘在山东一带,所以说东海十八子。

9:唐三代后,女主代唐

历史上大名鼎鼎的预言家李淳风,就是写《推背图》的那个,告诉李世民唐三代后,女主代唐。李世民因此误杀大将李羡君,后来武则天取代唐朝。

10:八月中秋,中秋八月,黄花满地发

这个说的是黄巢,黄巢这个人生来就和菊花结缘,连和他有关的谶语都说的都是菊花,八月秋季,菊花灿烂。再所有的帝王之中,如果黄巢也算帝王的话,帝王诗最霸道的一位不能说他了,而且他的几首诗也都是写的菊花。其中一首:“待到秋来九月八,我花开后百花杀,满天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”

比只写的出来半首“未出海底千山黑,才到中天万国明”的赵匡胤还要厉害。

11: 两角犊子干唐祚

指朱温取代唐朝,朱分开就是牛和八。犊子指小牛,八就是那两只脚。

12:检点做天子。

后周世宗柴荣,其实是郭荣(他过继给了姑父郭威),柴荣因此误杀姐夫张永德,改赵匡胤接任。他就从来没想过废掉这个职务。

13:莫逐燕,逐燕燕高飞,高飞上京畿

指朱棣靖难之役取代朱允炆,朱棣是燕王。朱允炆削藩之后,他发动叛乱。还有个版本,有一句“啄皇孙”。朱允炆就是以皇太孙之位直接继位的,他爹朱标早死。

虽然这些谶语都很牛逼,但是跟李淳风,袁天罡试图二人擦背……推背出来的《推背图》还是要稍次了一些。《推背图》上的预言据说,到现在还没用完。

人们常用“乌鸦嘴”来描绘某人的嘴特臭,有时也形容某人的嘴巴特可恶,好事说不灵,坏事一说就灵。



  1. 秦始皇三十二年,卢生发现的《录图书》内有“亡秦者胡也”,可怜雄才大略的始皇帝打了匈奴这么多年,始终不知道“胡”就是他二儿子胡亥。


  2. 李后主“落花”诗云:“莺狂应有限,蝶舞已无多。”未几亡国。据《杨文公谈苑》“蜀中桃符”条:“辛寅逊仕蜀,孟昶为学士。王师将致讨之前岁除,昶令学士作诗两句写桃符上。寅逊题曰:新年纳余庆,佳节号长春。明年蜀亡。吕余庆以参知政事知益州,长春乃太祖诞节圣节名,寅逊归朝,为太子中允,上疏谏猎,诏褒之。

  3. 元代皇宫专门用于大典、登基的正殿名大明殿,结果元亡于明,明代的朝门名乾清殿,结果明亡于清。大清武英殿的西配殿明焕章,结果驱赶逊帝溥仪出宫者冯玉祥字焕章,后寝一殿名中正,又合了蒋介石的字。


  4. 明崇祯帝在卢沟桥建一行宫,一左一右分别名“永昌”、“顺治”,不久逼其景山上吊自杀者大顺皇帝李自成的年号即永昌,崇祯之后登基者福临的年号即为顺治。


  5. 宣统初年,曾流行一首“十字清”,谣云:“清受天命,十传而亡。”查清廷由顺治而宣统,确为十传,又有宣统拆字谣:“日宣三德,历算三统。”解云:“宣统二字,皆暗合三数,而统字又类绝字,清祚其至宣统而绝乎?”


  6. 三岁的溥仪受命进宫继位,由其父监国摄政王载沣扶护着举行登基大典,载沣侧身跪着,双手扶住溥仪坐上太和殿的宝座,接受百官朝贺。小皇帝坐不住,哭喊不止,连喊“我要回家!”载沣连连哄劝说:“快完了,别哭!”这话果真应验,溥仪做了三年皇帝就“完了”,辛亥革命推倒清王朝,宣统“回家”了。


  7. 章太炎被袁世凯囚禁在龙泉寺,悲愤已极,常书“袁世凯”三字并以掌击之,也曾写“死耳”二字赠人。民国四年,他写“明年祖龙死”五字,翌年袁世凯果然暴毙,章始得自由。朱天目有一印:不死先生,郑曼陀有一印:曼陀不死,不数年,二人俱死。郁达夫诗:“但求饭饱牛衣暖,苟活人间再十年。”十年后,果被害身亡。

一语成谶,用现代的话来说就是“乌鸦嘴”,说什么来什么!

历史剧中最著名的乌鸦嘴莫过于曹操之三笑华容道,那真是那乌鸦嘴的能力发挥到了极致。那岂止是一语成谶,简直就是三语三谶。事情是这样的:

(表情实在太到位了,请注意图片)

赤壁之战结束后,曹操的船舰被刘备烧了,引领军队从华容道撤退,路上遇到了泥泞,道路不通畅,又刮起了大风,没办法,只好让羸弱的士兵背着草填在马下,骑兵才能过去。羸弱的士兵被骑兵践踏,陷于泥中,死者很多。军队出了华容道后曹操大喜,将领都问为什么,曹操说:“刘备的确是我的对手啊!只是还晚了一步。如果早些放火,我们这边一个人也活不了啊!”

小说写曹操由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗设伏兵。然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。

场景:华容道

人物;关羽、曹操、程昱、众将

(曹操等人摆脱了张飞后,来到了华容道,停下来稍作休息。)

曹操坐在马上哈哈大笑:人们都说周瑜、诸葛亮足智多谋,我看他们到底是无能。如果在这了埋伏下一支兵马,我们就都要被活捉了。

(一声炮响,五百名校刀手迎面排开,为首一员大将,手提青龙刀,身跨赤兔马,拦住了去路)

曹操等人惊慌失措。

曹操楞了一会;到这个地步,只有决一死战了。

程昱连忙阻止;此举万万不可,现在敌众我寡,如若开战,只有死路一条。云长是个很重义气的人。从前丞相对他有恩,现在亲自去求他,他会放我们过去的。

曹操觉得只有这个方法了,便拍马向前,对关羽欠欠身子(此处可加些寒暄的话语):我今天兵败逃到这里,望将军看在从前的情分上,给一条生路。

关羽:从前我虽然得到过丞相的大恩,但已经斩颜良,杀文丑,报答丞相了。今日我怎么敢以私废公呢。

曹操:过五官斩六将的事,将军还记得吧。我知道将军是个以信义为重的人

经这一提,关羽想起了曹操当年对他的许多好处,特别是自己闯关杀将后,曹操特意叫张辽拿来文书,让各关放行,不由得动起感情来。

(曹操装出可怜的样子)

(关羽的脸色凝重,略有些不忍的神色。)

关羽把马头勒回,对手下的将士发令,四散摆开。曹操明白这是放行的意思,于是就带领众将士过去了。




一语成谶:慈禧太后预言了清朝灭亡

提到慈禧这个人,很多人立马会大骂这个老女人是国贼。确实,掌握清朝朝政四十七年之久的慈禧使中国错过了富国强兵的机会,因为她的逆潮流而动,使中国沦落到半封建半殖民地社会的地步。不过这老女人曾经说了一句话,这句话成为了清朝灭亡的谶语。


事情的经过是这样的:晚清的一天,慈禧太后因大臣办事不力,在朝廷上发飙,扯着扯着扯到了国家的兴亡上去了,她说:“我大清朝国力昌盛、百姓富强。虽然现在刀枪入库、马放南山。但底子在,不是什么人都随便可以推翻的。”随后,慈禧看着皇宫内的蜡烛高声说道:“要大清灭亡,除非灯头朝下!”


1882年,电灯第一次出现在中国,轰动了上层社会中的人。1886年,故宫安装了电灯,同时,颐和园也安装了电灯。按说这个守旧的人是坚决抵制洋玩意的,可是她听说电灯比起蜡烛的种种优点之后,心动了起来。

始料未及的是,“灯头”真的“朝下”了,毕竟没人会把电灯头朝上安装。估计这时慈禧太后更年期记忆力下降,忘了之前说的话,不然我想她是绝不会允许电灯再存在于宫中了。最终,大清朝在武昌起义的枪声中落下了帷幕。

宋朝很多怪事,隐士成名就是其中之一。

隐士本是不慕名利、悠然世外、名如深山落叶、寂寂无闻的一种人,但宋朝的隐士却偏偏喜欢写诗,因诗而暴得大名者不乏其人,他们甚至比那些奔波于仕途的诗人更有名气,比如林逋、种放,还有魏野。

魏野虽然是个隐士,但他能预知未来,曾经规劝过宰相寇准和王旦,皆是一语成谶。

魏野,陕州陕县(今河南陕县)人,家里世代务农,虽然贫穷,人却练达。及长,隐居于陕州东郊,手植竹树,旁对云山,醉心诗书,不求闻达。

魏野的诗歌明白晓畅,拙朴平实,语出自然,不事雕琢,俏皮中饶有趣味。像他写的《闲居书事》一诗云:“无才动圣君,养拙住西村。临事知闲贵,澄心觉道尊。成家书满屋,添口鹤生孙。仍喜多时雨,经春免灌园。”

又如《晨兴》:“夜长已待得晨兴,耽睡僮犹唤不应。烧叶炉中无宿火,读书窗下有残灯。

临阶短发梳和月,傍岸衰容洗带冰。料得巢禽翻怪讶,寻常日午起慵能。”

佳对警句随手拈来,满是书香萦绕、禽鸟相对的闲逸之趣,让人心怡。

其实,魏野的诗还有一个鲜明的特点,那就是语浅而意深、潇洒而空灵,如他的《题普济院》:“河上似江边,寺临河掩关。百年人自老,一阁意常闲。野阔连天碧,苔多遍地斑。数声离岸橹,几点别州山……”

魏野的诗,后结集成《草堂集》,一时朝野风靡,洛阳纸贵。

魏野志节高尚,不求闻达,但他的诗名和节操却引起了皇帝宋真宗的极大兴趣。大中祥符年间,宋真宗在西到汾阴(今山西万荣县)祭祀后土的路上,特遣陕县县令王希,专程赶到魏野家乡,征招他入朝做官。魏野却避而不见,题诗于墙壁上婉拒道:“达人轻禄位,居处傍林泉。洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟。娴惟歌圣代,老不恨流年。静想闲来者,还应我最偏。”然后,一溜烟逃得不见了踪影。

元朝诗人方回在《瀛奎律髓》一书中载此事时说:“真宗祀汾阴,遣使召之,题此诗壁间,遁去。使还以诗奏,上曰:‘野不来矣’。”皇帝亲自派人来请魏野出仕,他却留诗逃跑,可见他真是无心仕宦的闲云野鹤。

宋真宗也好说话,不来就不来吧,但对他魏野更加敬重,之后,还经常派人送钱关物,前去慰问。魏野去世,宋真宗特下诏书,追赠魏野为秘书省著作郎。

魏野虽然隐居乡间,但奇节和诗才,使他在朝野间声名远播,不单皇帝青睐,宰相寇准和王旦也慕其大名,与之结交,多有诗歌酬唱,友情往还。寇准以使相知永兴军(今陕西西安)期间,还曾专程去探望魏野,故魏野有《谢寇莱公见访》一诗曰:“昼睡方浓向竹斋,柴门日午尚慵开。惊回一觉游仙梦,村巷传呼宰相来。”

魏野虽隐居林下,但他看破官场也彻悟官场,对朝局、时势、人情有着深刻的洞察,他曾经在关键的时刻,分别给自己的好朋友王旦和寇准赠了一首诗歌,皆是一“诗”成谶。

宋真宗“西祀东封”的时候,王旦任首相,牵头为宋真宗组织祀封活动,使这场祭天拜地的活动,搞得轰轰烈烈,热闹非凡。

活动结束以后,魏野写了一首诗赠王旦曰:“人间宰相惟三载,君在中书十四年。西祀东封俱已了,好来相伴赤松游。”以委婉的方式,力劝好友激流勇退。王旦读了魏野的赠诗后,深有感触,不久即上书宋真宗,请求退休,以太尉显爵致仕,逝后获赠魏国公,谥号文正,实现了富贵终老的美好结局。

寇准居相位,因官场争斗被宋真宗贬知永兴军,过了四年,宋真宗召他入京,准备重新起用,路过陕县时,魏野也赠了一首诗给寇准,中有:“好去上天辞富贵,却来平地作神仙”,也是规劝好友不要贪恋权位。

然而,寇准还有大干一番的雄心壮志,因对此规劝,一笑了之,随后高调复出。但因为朝廷争权不断,寇准复相才两年,又被排挤贬官,先贬道州(今湖南道县),再贬雷州(今广东雷州市),最后竟客死雷州贬所,比之前的打击更大,下场更惨。据说,当他终于醒悟之时,曾把魏野的诗题写在窗前,日夜吟诵,深为后悔。

可见,魏野不是一般的隐士,他既能明哲保身,又能预测他人的未来,真如老子所言:“知人者智,自知者明。”就这一点来说,魏野更是一个智者。

“一语成谶”指将要应验的预言、预兆,和“一语中的”不同,“一语成谶”一般指一些“凶”事,不吉利的预言。

历史上也有一些著名的“一语成谶”的故事,现在看来更像是当时的人对未来会发生的事情的远见。

章惇曾说宋徽宗赵佶不可君临天下

“花鸟皇帝”赵佶本无继位的机会。在自己的兄长宋哲宗去世后,宰相章惇主张依礼、律,当立哲宗同母弟简王赵似,否则当立长弟申王赵佖。

但向太后(神宗皇后)以自己无子,神宗(宋哲宗父亲)诸子皆庶子,排除患有目疾的赵佖后,主张立哲宗次弟端王赵佶,章惇指出赵佶“轻佻不可以君天下”。

这时候向太后又以宋神宗语驳斥:“先帝尝言:端王有福寿,且仁孝,当立。”于是向太后在曾布、蔡卞、许将等执政的支持下,立赵佶为帝。

事实证明,虽然赵佶刚坐上皇帝之时颇有明君之风,然而没几年,就在蔡京、童贯等大臣的引诱下,开始醉心自己的艺术创作,置朝政于不顾,甚至以画画作为选拔人才的标准。

这样统治下的朝政,在金兵来临之时不堪一击,匆匆让位给太子赵桓,然而终究逃不过国破家亡,自己沦为俘虏,并在异国他乡变成一缕孤魂而去。

宋徽宗的艺术成就极高,到在政治上被评为“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳”,从另一方面也见识到了章惇对于宋徽宗的远见。

唐朝诗人曾预言自己的女儿将会是孤儿

唐玄宗时期诗人兼状元崔曙生于贫寒之家。少年便背井离乡,去远方求学。幸得结交了一堆文人墨客。

虽然腹有诗书,虽有报国无门的现实,但仍对明君纳贤充满了希望,终于在一次科举考试中考中了进士第一名,被唐玄宗选为状元。

而被取为状元的原因,就是因为《明堂火珠诗》这一首诗,诗中写道:“正位开重屋,中天出火珠。夜来双目满,曙后一星孤。天净光难灭,云生欲望无。还将圣明代,国宝在京都。”

其中“夜来双目满,曙后一星孤”之句颇得玄宗赞赏,取为状元。官授河内尉。然而长期的隐读生活。使崔曙对仕宦渐觉心灰意冷,形成了高蹈世俗的性格。不知道是否因为这个缘故,崔曙第二年病故,仅留下一女名星星

而后人皆以为应“曙后一星孤”之句。

一切都是最好的安排?难道一切只是巧合,或者是智者睿智的预言,抑或是冥冥之中自有天意!

以下是三个著名的“一语成谶”的故事

第一、“这不是和平,这是20年的休战”

1918年11月11日,法军统帅福煦代表协约国与德国代表在法国东北部贡比涅森林雷道车站的福煦车厢里签订的关于第一次世界大战的停战协定《康边停战协定》,该协定的签订标志着第一次世界大战以同盟国的失败而告结束。

▲第一次世界大战的创意武器

条约签订之后,福煦忧心忧心忡忡的说“这不是和平,这是20年的休战。”

二十年,果然发生了第二次世界大战。


第二、大明王朝“遇顺而止”

传说,元末明初的刘伯温“前知五百年,后知五百年”

向有“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”和“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”的说法。

明朝初年,建立大明王朝的洪武大帝朱元璋,向刘伯温询问大明王朝的运数。

刘伯温掐指一算,坦言:大明历世当在三百年,后应“树上挂曲尺,遇顺则止”。

明太祖朱元璋遂手书"遇顺而止"四字数遍,良久才曰:"三百年亦足矣!"

《明史》、《国朝献征录》都记录了这件趣事。

▲朱元璋与刘伯温剧照

以下是一些奇诡的事情:

a、“顺”的繁体“順”拆开也就是"三、百、八"=308年。

明朝(1368-1644)、南明(1644-1683)=276 29=305年。

b、覆灭大明王朝的三个力量,都跟“顺”有关。

张献忠在1644年在成都建立大西政权,即帝位,年号大顺。

李自成在1643年(崇祯十六年)正月,李自成在襄阳称"新顺王",1644年一月李自成在西安称帝,以李继迁为太祖,建国号"大顺"。

顺治皇帝爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),清世祖,清朝第三位皇帝,也是清军入关以来第一位皇帝,年号“顺治”。


第三、殆不出五十年矣

1867年7月21日,曾国藩与弟子赵烈文在金陵两江总督官署便坐闲谈。在论及时势时,赵烈文直言不讳:“天下治安一统久矣,势必驯至分剖。然主威素重,风气未开。或非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。我估计,异日之祸,必先颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣!”

▲曾国藩

曾国藩虽知大清日薄西山,前景黯淡,却没有这般悲观。不过,1912年元旦,中华民国建立,满清王朝覆亡。倘若曾国藩地下有知,想必也会想起赵烈文当年的预言。

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